( طرسوس ) بضم أوله ، وإسكان ثانيه : معروفة ، من الثغور الجزرية . قال أبو حاتم : هكذا يقول الأصمعي . وغيره يقول طرسوس ، بفتح أوله وثانية . قال : ولا يجوز فتح الطاء وإسكان الراء . ( طرق ) بفتح أوله وثانيه : موضع . قال رؤبة : للعد إذ خلفها ( 1 ) ماء الطرق وقيل : بل الطرق : من نقائع المياه تكون ف بحائر ( 2 ) الأرض . ( الطرم ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه : مدينة وهشوذان ، الذي هزمه عضد الدولة فنا خسرو . ( طريب ) بفتح أوله ، وكسر ثانيه : واد باليمن ، كان منازل طيئ قبل أن تخرج إلى الجبلين ، وهو اليوم لهمدان . وقد تقدم ذكره في رسم جوف الخنقة ( 3 ) وقال بعض طيئ في مخرجه من طريب . اجعل طريبا كحبيب ينسى * لكل يوم مصبح وممسى ( الطريدة ) بفتح أوله وكسر ثانيه : موضع . قال الشاعر : فضوا من عداد والطريدة حاجة * وهن إلى أنس الحديث حقيق ( 4 )

--> ( 1 ) اللسان وفي ديوان رؤبة : " أخلفها " أي انقطع عنها ، في مكان خلفها . والعد : البئر تحفر لماء السماء لا مادة لها من الأرض . ( 2 ) جمع بحيرة ، بضم أوله : المنخفض ، من الأرض . وفي ج : بحار . جمع بحرة ، وهي هبطة يستنقع فيها الماء . ( 3 ) في ق : الحزمي . تحريف . وفي ج : الجوف . وطريب : مذكور في رسم جوف الخنقة ، لا في رسم الجوف . ( 4 ) أخطأ البكري تبعا لابن دريد ، في زعمه أن الطريدة موضع ، وإنما هي لعبة لصبيان الاعراب ، كما نبه عليه الصاغاني . وقوله " عداد " تحريف عن عياف ، بوزن سحاب ، وهو لعبة أخرى لهم ، كما يتبين من قول الطرماح : قضت من عياف والطريدة حاجة * فهن إلى لهو الحديث خضوع وانظر اللسان وتاج العروس في ( طرد ، وعيف ) .